羅漢門文化巡禮 |
 內門鄉舊稱「羅漢門 」，是臺灣傳佛講學最早的地方。據學者研究，在明鄭以前先後有布農族、魯凱族、及平埔族西拉雅系的人在此活動，鄭氏據台以後，漢人才進入該區殖民，逐漸形成聚落。 內門鄉位在高雄縣東北部，全鄉分為十八村，人口約二萬餘，聞名遐爾的二仁溪，即發源於內門鄉北邊內興村烏山上的尖山埤，它不但是內門鄉重要的河川，同時也是高雄縣及台南縣市，三縣市相當重要的河流。◆紫竹生春（紫竹寺）   內門紫竹寺建廟迄今巳歷經三百年，是本鄉的信仰中心之一，在乾隆七年，水師提督吳必達路過此地，入寺膜拜 ，並賜「紫竹生春」匾額而稱之。 在每年農曆二月十九日（佛祖出生日）、六月十九日（ 得道日）、九月十九日（出家日）均有祭典，尤以二月十九日佛祖誕辰最為盛大熱鬧，這一段香期人山人海，熱鬧非凡。 ◆七星墜地（七星洋） 位於觀亭村北方,相傳為天上墜下七顆流星,散落在方圓二.三平方公里的大地上,形成七個小土堆,其排列如天上的北斗七星,因而稱之. ◆萃文書院   位於觀亭村內，距紫竹寺約五干公尺，遠在遜清時代，曾擔任南高一帶地方文教發展工作，嘉慶十七年 ，地方人士貢生游化等三、四人發起尊崇孔子及諸賢，發展地方教育 ，並弘揚中華文化，地方人士爭相贊助，遂創設「萃文書院」教育子弟，成為羅漢門文化發祥地。  ◆義民祠 位於內門紫竹寺內的義民祠，為道光十二年九月時，嘉義賊匪張丙 ，戕官攻城，稱開國大元帥，建號天運，時本邑觀音里人有許成者，病蠱綽號大肚，鬧嘉匪事，於十月十三日，首豎逆旗以應，賊眾推為大哥，十二月初二侵入 ，台灣縣羅漢內門莊﹙今之內門鄉﹚義民全力抵抗，先後犧牲義首劉元明、及義民等五十一人，最年輕的為十八歲 ，事平，該鄉監生游思賢於紫竹寺內立祠錄祀死難義民，現每年的農曆十二月初三日主持祭典，儀式頗為隆重。 ◆金竹國小  位於內門鄉金竹村的金竹國小，多年來一直就以環境綠化美化著稱 ，所以有人稱它為「教育的桃花源 」，也有人直接就稱呼它為「花園學校 」，的確，青翠的草皮、鮮豔的花朵、壯大的樹木、整潔的環境以及新鮮的空氣，  不僅是蜂蝶禽鳥的最愛，更是忙碌的現代人的「桃花源」。◆民俗藝陣 內門鄉是民俗技藝文化的好地方，每年農曆二月十二日至十九日，觀世音菩薩生日時，鄉內宋江陣及其他車鼓陣 、牛犁陣、七里響、桃花過渡、南管、北管、太平歌清唱、舞龍、舞獅、國術表演等 ，約四十多個陣頭，都聚集在內門紫竹寺，南海紫竹寺廟前廣場表演相互觀摩，代代相傳，視如傳家寶保存，因此獲得了民俗技藝文化的故鄉美譽。 ◆宋江陣  內門鄉的『內門紫竹寺』及『南海紫竹寺』供奉的觀音佛祖，香火都非常鼎盛，由於兩寺都相當重視傳統技藝，為保存民俗藝陣的傳承而不遺餘力，所以雖然內門鄉的人口不到二萬 ，但卻有十五隊的宋江陣，且被譽為世界級的國寶藝陣。其中又以鄭福利教練領軍的夏梅林宋江陣最為知名，雖然全村的戶數，只有二十幾戶，但卻訓練出一批陣容雄偉的子弟兵，其中年紀最大為七十幾歲，年輕的為十幾歲。 ◆南海紫竹寺  南海紫竹寺，創建於於57年，至今20餘年；奉祀主神為觀世音菩薩，供奉妙公莊主、土地公。除殿宇、戲房、停車場、攤販集中場外， 其餘皆為綠意盎然的公園，廟宇的四週水池環繞，碧波盪漾。花園裡的桂花巷，不時飄來桂花濃郁的香氣，令到此的遊客，留連忘返。每年二月十四至二月十九繞境平安巡行，民間藝陣雲集，多達數十陣，隨香民眾上萬人，蔚為奇觀。 ◆惡地形尪仔上天   內門鄉的「雁門煙雨」與月世界相毗鄰，是惡地形的延續，地質為青灰岩，岩壁上所凸出的土指，狀如布袋戲尪仔上天的景象，所以俗稱「惡地形尪仔上天」。 因其地形特殊，景緻秀麗，所以被列為「台陽八景」之一。 ◆七里響陣  七里香音樂是由管絃樂，布笛、二絃、椰古 、月琴、引磬及澎筒等樂器組成，表演唱曲較為通俗化，並以三個小孩分別扮演生旦，表演「打七響」，及十多位樂工邊彈邊唱 ，另外還有10多位合唱的歌者。 ◆太平歌陣  太平歌的樂器大致與南管相同，音樂風格比南管通俗化，樂器以洞簫與笛子、月琴與琵琶並用，並有合唱的歌者10餘人，有的藝陣還加了詼諧逗趣的表演人物 。 ◆辦桌 辦桌是內門的常民文化之一，由於內門的民風純樸，鄉民相當的好客，所  以對於外來的遊客，都會盛情的款待，所以只要到內門，就會常常看到有人在「辦桌」請客；由於內門辦桌的菜色相當豊富，且價格便宜，所以深受鄰近鄉鎮的喜愛，現巳成為許多內門鄉民的副業之一 。【原載「高雄縣豐富之旅」126∼129頁】 ◆◆◆◆◆相關景點◆◆◆◆◆ 七星塔 旗山古蹟巡禮 美濃原鄉民俗風情 |